витоки джи-джитсу (за С.А. Гвоздевим)

Рукопашна боротьба стара, як саме людство. Ще 3 тисячі років тому індійський князь покалічив і убив безліч рабів, уточнюючи і систематизуючи больові точки на тілі людини.

До самої Індії бойові мистецтва ще за тисячу років до того принесли племена аріїв з Європи. Мандрівні ченці перенесли ці знання до Китаю, а потім через море – до Японії.

Є згадка про те, що в I тисячолітті до нашої ери в Японії існувала боротьба сянпу, по японськи - "собака", сьогодні відома як "сумо". Відомості про сумо можна знайти і в "Кодзіки" ("Записи древніх справ") VIII ст, коли завдяки мистецтву рукопашного бою прародитель раси Ямато став переможцем вождя місцевих племен острова Хонсю - Такемінаката-но камі, приєднавши їх острови до своїх володінь.

Далі, у "Ніхонгі" ("Анналах Японії") VIII ст описано, як в 230 р. до н.е. у присутності імператора змагалися кращі бійці. Кохая з Тадзіми був переможений Номі-но Сукуне з Ідзіми. Сукуне ударом ноги проломив суперникові грудну клітку, а потім стрибнув на нього і переламав йому кістки тазу. Убивши суперника, він став першим чемпіоном сумо.

В епоху раннього середньовіччя спортивна і бойова боротьба розділилися і почали розвиватися кожна сама по собі. Рукопашна боротьба із зброєю - ерої куміуті - була розвинена майстром Сакаедою Мурамаро (епоха Нара). Уперше канонізована пізніше, в XV столітті, школою Цуцумі-ходзан-рю. У XI - XV ст. удари кулаком були відсутні, оскільки можна було швидше зламати кисть об сталеву броню, чим уразити противника. За відсутності зброї, при необхідності, в хід ішов невеликий ніж кодзука, яким можна було в щілину між латів нанести істотну рану озброєному самураєві. Більше використовувалися кидки і виламування суглобів.

У XVI ст кулі з рушниць почали пробивати лати і популярними стали полегшені варіанти зброї майстра Мацунаги Хісасіге – гусоку. Потім почав використовуватися і "малий обладунок" - когусоку, що складається з нарукавників, наколінників і набедренників.

Хісаморі Такеноуті, що народився близько 1500 р. в провінції Мімасака, в червні 1532 р. в храмі Санномія в ході медитації отримав інформацію технічного і духовного плану, що допомогла йому створити ефективну школу джиу-джитсу.

Прихильники японського походження джиу-джитсу пов'язують цю дату із створенням Такеноуті-рю, школи, що існує понині.

Прихильники китайського походження посилаються на Чжань Юань-біня, який прибув до Японії з Китаю. Він осів у храмі Какуседзі в Адзубу і навчив там не одного знаменитого бійця. Саме Чжань Юань-бінь ввів у джиу-джитсу техніку добивання після кидка – ате-ваза, без чого неможливо боротися проти декількох нападників.

Лікар з Нагасакі – Сіробей Акаяма теж подорожував по Китаю, де навчився ключовим прийомам боротьби хакудо, яка не визнавалася в Японії, оскільки арсенал ударної техніки був невеликий. Через чотири роки невдач Акаяма закрив школу і віддалився в храм. Одного дня випав рясний сніг і поламав своїм тягарем гілки дерев. Уціліла лише вишня (за іншими джерелами – верба), яка зігнулася, і сніг зісковзнув униз, не зробивши їй шкоди. Акаяму осінило - силу повинна перемагати гнучкість, і це лягло в основу школи йосін-рю, для якої він розробив близько 300 прийомів.

За ще однією версією йосін-рю створив лікар Йосін Міура. Він розробив систему із 70 прийомів і після його смерті учні назвали систему по його імені – йосін-рю (або міура-рю).

Як би не було, але система давала свої результати. А в XVI ст з'явився і сам термін "джиу-джитсу" (вірніше – дзю-дзюцу). Його можна перекласти по-різному: "непомітне мистецтво", "таємне мистецтво", "мистецтво чотирьох пальців", "мистецтво непомітного відключення", і навіть "вітка, не зломлена снігом" і так далі.

Джиу-джитсу ніколи не було публічним надбанням, як, скажімо, ушу або карате. Воно завжди було елітним, таємним, як того вимагав кодекс родинної честі гордих самураїв. Але в 1868 р. в Японії сталася буржуазна революція Мейдзі, і у самураїв відібрали їх привілеї. Вже не можна було розгулювати по вулицях з мечем, і багато майстрів покинули батьківщину, розносячи техніку джиу-джитсу по світу. Звичайно, емігранти або втікачі були і раніше, це вони дали початок багатьом бойовим мистецтвам по всьому світу, але хвиля "1868" була особливо значною.

Емігранти оживили полум'я техніки, що вже давно тліло, і ще більше збагатили арсенал прийомів самозахисту в багатьох країнах. Так було дано початок і наступному витку розвитку техніки боротьби в надрах спецслужб різних країн на різних континентах.

В Росії майстри японці навчали фахівців генерального штабу, армійської розвідки і контррозвідки, Третього департаменту поліції. Це вже потім, розбавивши техніку, стилі почали називатися "французьким стилем", "російським стилем", самбо, САМОЗ і тому подібне.

 В Японії сьогодні більше двохсот стилів джиу-джитсу, з них суто традиційних близько десятка, останні можна назвати підстилями, або сучасними стилями джиу-джитсу. Багато сучасних шкіл джиу-джитсу і на Заході. Одні служать інтересам поліції, інші орієнтовані для вузьких спеціалізацій – обслуговуючий персонал, охоронці. Основна їх маса відійшла від кидкової техніки, більше роблячи акцент на ударну, як і карате, або ват-джитсу.

Власне істинній ідеї джиу-джитсу неприродня очкова система змагань, де існує хоч би одна заборона на який-небудь бойовий прийом. Тому в справжньому джиу-джитсу повністю відсутня лихоманка змагання і конкурентності: противникам просто нічого доводити один одному, оскільки справжнє джиу-джитсу вище за комерційні турніри і показухи, обміни ударами, коли є правила і противники деколи "грають", а не б'ються.

Ця "спортивність" вихолостила наступника джиу-джитсу – дзюдо, а також карате і теквондо, які красиві у відеобойовиках, але малоефективні проти вуличних покидьків, озброєних ножами і що мають дуже віддалене поняття про честь і спортивні заборони.

Отож, джиу-джитсу все-таки вижило і живе, і немає мистецтва ближнього бою сильнішого, ніж джиу-джитсу, і, потрапивши в лещата прийому, вибратися з них вельми і вельми проблематично.